काम सूत्राची रचना कशी झाली ? कामसूत्राची रचना करणारे कोण होते ?

लाईफ स्टाइल

असा ग्रंथ पाचव्या शतकाच्या सुमारास भारतात लिहिला गेला, ज्याने जगभर द’हश’त निर्माण केली. हे पुस्तक काम सू’त्र होते. दोन हजार वर्षांनंतर आजही हे पुस्तक लैं गि क तेची माहिती देणारे सर्वात अस्सल पुस्तक मानले जाते. ते महर्षी वा त्स्यायन यांनी लिहिले होते. वात्स्यायना बद्दल असे म्हटले जाते की, त्याने वेश्यालयात जाऊन पाहिलेल्या मुद्रा आणि वे श्यांशी बोलून हा ग्रंथ लिहिला. त्यांनी अशा उपक्रमां मध्ये भा ग घेतला नाही किंवा त्यांचा आनंदही घेतला नाही.

तो आयुष्यभर ब्रह्मचारी राहिला. वा त्स्यायन कोण होता – वा त्स्यायन ऋषी होते. ज्यांना अ त्यंत ज्ञानी मानले गेले आहे. त्यांना विशेषतः वेदांचे प्रचंड ज्ञान होते. बनारसमध्ये त्यांनी बराच वेळ घालवला. आक र्षणाचे शास्त्र काय आहे हे त्यांनी पहिल्यांदाच शास्त्रोक्त पद्धतीने सांगितले. जीवनाशी निगडित सर्व पैलूंबद्दल आपण ज्या प्रकारे बोलतो, त्याच प्रकारे लैं गि क ते कडे ही दुर्लक्ष करू नये, असे त्यांचे मत होते.

वा त्स्या यन धा र्मिक शिकवणीशी संबं धित होते. अर्थात त्यांनी काम सू त्र लिहिलं पण त्यांच्याबद्दल असं म्हटलं जातं की ते कधीच शारी रिक सं बंध यामधे गुंतले नाहीत. वात्स्यायनाने हा ग्रंथ का लिहिला – वात्स्यायनाचे मत होते की लैं गि कतेची चर्चा व्हावी आणि त्याकडे दुर्लक्ष करता येणार नाही, असे इतिहासकारांचे मत आहे. त्यांच्या पुस्तकामुळे लोकांना या संदर्भात चांगली माहिती मिळू शकेल.

हे पुस्तकही लोकांसाठी खूप माहितीपूर्ण आहे. त्या काळात लैं गि क ते बद्दल कोणतेही पुस्तक नव्हते किंवा त्याबद्दल माहिती देणारी यंत्रणाही नव्हती. हे पुस्तक वाचल्याने लोकांचे लैं गि क ज्ञान निःसंशयपणे वाढते. या पुस्तकाचा आता जगभरात उल्लेख केला जातो. या पुस्तकात काय करावे आणि काय करू नये याची बरीच चर्चा आहे. हजारो वर्षांनंतरही त्याचा उपयोग होतो.

पुस्तकावरून वाद – या पुस्तकाचे काही भा ग असे आहेत ज्यावर वाद होऊ शकतो. कारण त्यांच्या या पुस्तकात महिलांना कम कु वत दाखवण्यात आले आहे. त्यांना भाव निक आणि आर्थिक सुरक्षितता म्हणून पुरुषांची नेहमीच गरज भासेल, असे म्हटले आहे. मात्र, यात असेही सांगण्यात आले आहे की, स्त्रिया पुरुषांमध्ये वासना निर्माण करून काहीही कसे करू शकतात.

आज वात्स्यायनने हे पुस्तक बदलले असते का ? आज जर वात्स्यायनाने हा ग्रंथ लिहिला असता तर त्याने त्यात बरेच बदल केले असते हे नक्की. बदलत्या काळानुसार परिस्थितीही बदलत गेली. जेव्हा त्यांनी पुस्तक लिहिले तेव्हा ते पाचव्या किंवा चौथ्या शतकाच्या अनु षंगा ने विचार करत होते, परंतु आता 21 वे चालू आहे. चौथ्या शतकात समाजात, सामाजिक परिस्थितीमध्ये, स्त्रियांच्या परिस्थितीत खूप बदल झाले आहेत हेही खरे आहे.

वात्स्यायन हे भारताचे महान ऋषी होते. त्याचा जन्म गु प्त घराण्यातील मानला जातो. महर्षी वात्स्यायन यांनी काम सू त्रात केवळ वैवा हिक जीवनच सजवले नाही तर कला, हस्तकला आणि साहित्याचे संपादनही केले आहे. वात्स्यायनाचे नाव आणि त्याच्या जीवनकाळा बद्दल इतिहासकारां मध्ये मत भे द आहेत. चाणक्याचा मुख्य शिष्य असलेला नितिसरा ग्रंथकार कमं डक हा वात्स्यायन ऋषी होता असे काही इतिहासकारांचे मत आहे.

त्याचवेळी सुबं धूने रचलेल्या वासवदत्ता मध्ये काम सू त्राच्या निर्मात्याचे नाव ‘मल्ल नाग’ असे सांगितले आहे. म्हणजे वात्स्यायनाचे एक नाव मल्लनाग हेही होते. काम सू त्र ग्रंथाचा लेखक, ज्यामध्ये का मकु विषयाचे सखोल ज्ञान आहे, वात्स्यायन स्वतः ब्रह्मचारी आणि तपस्वी होता. असे असूनही त्यांना का मुक विषयाची सखोल जाण होती.

वा त्स्या यनाने काम सू त्र, वेश्यालयात पाहिलेल्या मुद्रा आणि नगरवासी आणि वेश्या यांचे अनुभव लिहिल्याचं म्हटलं जातं. लैं गि कता या विषयाला त्यांनी अनेक नवे आणि सुंदर आयाम दिले आहेत. बनारसमध्ये प्रदीर्घ काळ घालवलेले ऋषी वात्स्यायन हे चारही वेदांचे ज्ञानी, तत्त्वज्ञ आणि जाणकार होते.

इतिहासकारांच्या मते, वात्स्यायन यांना लैं गि क तेच्या विषयावर खुलेपणाने चर्चा व्हायला हवी असे वाटले. त्याकडे दुर्लक्ष करता येणार नाही, असा त्यांचा विश्वास होता. केवळ याच हेतूने त्यांनी हा ग्रंथ रचला. या संदर्भात लोकांना चांगली माहिती मिळावी यासाठी त्यांनी आपल्या पुस्तकाच्या माध्यमातून प्रयत्न केले.

काम सू त्रात सं भो गाचे प्रकार आणि क्रियांशी संबं धित अनेक महत्त्वाच्या तथ्यांचा संग्रह करण्यात आला आहे. काम सू त्रा बद्दल सामान्यतः लोकांचा असा समज असतो की हा केवळ सं भो गा च्या कृतीशी संबं धित विषय आहे. पण हे वास्तव नाही. खरे तर काम सू त्रा कडे सका रा त्मकतेने पाहिले तर तो अतिशय आनंददायी विषयांचा संग्रह आहे.